𝐊𝐮𝐩𝐚𝐬 𝐓𝐮𝐧𝐭𝐚𝐬 𝐆𝐇𝐀𝐑𝐀𝐑 𝐝𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐠𝐚𝐥𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐤𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐀𝐤𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐚𝐦𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐏𝐫𝐚𝐤𝐭𝐢𝐤 𝐁𝐢𝐬𝐧𝐢𝐬.

𝐊𝐮𝐩𝐚𝐬 𝐓𝐮𝐧𝐭𝐚𝐬 𝐆𝐇𝐀𝐑𝐀𝐑 𝐝𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐠𝐚𝐥𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐤𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐀𝐤𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐚𝐦𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐏𝐫𝐚𝐤𝐭𝐢𝐤 𝐁𝐢𝐬𝐧𝐢𝐬. 𝐊𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐞𝐫𝐛𝐞𝐫𝐬𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐤𝐚𝐧 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛-𝐤𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐊𝐥𝐚𝐬𝐢𝐤, 𝐊𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐣𝐮𝐦𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐢𝐬𝐞𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐠 𝐆𝐡𝐚𝐫𝐚𝐫📖🌹

𝐾𝑎𝑟𝑒𝑛𝑎 𝑖𝑡𝑢 ;
𝐹𝑜𝑟𝑢𝑚 𝑖𝑛𝑖 𝑗𝑢𝑔𝑎 𝑃𝑒𝑟𝑙𝑢 𝑑𝑖𝑖𝑘𝑢𝑡𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝐴ℎ𝑙𝑖 𝑑𝑎𝑛 𝐺𝑢𝑟𝑢 𝐵𝑒𝑠𝑎𝑟 𝐸𝑘𝑜𝑛𝑜𝑚𝑖 𝐼𝑠𝑙𝑎𝑚 𝑑𝑎𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑒𝑠𝑜𝑟 𝑆𝑦𝑎𝑟𝑖𝑎ℎ, 𝑘ℎ𝑢𝑠𝑢𝑠𝑛𝑦𝑎 𝑦𝑎𝑛𝑔 𝑚𝑒𝑛𝑔𝑎𝑗𝑎𝑟 𝑑𝑖 𝑃𝑟𝑜𝑔𝑟𝑎𝑚 𝐷𝑜𝑘𝑡𝑜𝑟 𝑑𝑎𝑛 𝑃𝑎𝑠𝑐𝑎𝑠𝑎𝑟𝑗𝑎𝑛𝑎

🔰 𝐏𝐄𝐋𝐀𝐊𝐒𝐀𝐍𝐀𝐀𝐍:
▪️𝐻𝑎𝑟𝑖/𝑇𝑔𝑙 : 𝑆𝑎𝑏𝑡𝑢, 24 𝐷𝑒𝑠𝑒𝑚𝑏𝑒𝑟 2022
▪️𝑃𝑢𝑘𝑢𝑙 : 09.00 -12.00 𝑊𝐼𝐵,
▪️𝑉𝑖𝑎 𝑍𝑜𝑜𝑚 𝐶𝑙𝑜𝑢𝑑 𝑀𝑒𝑒𝑡𝑖𝑛𝑔

Pembicara Tunggal : Maha Guru Professor Indonesia yang sangat berkapasitas dan berkompeten dalam bidang Ilmu-ilmu Syariah, tingkat tinggi, paling kreatif dan Inovatif dalam berijtihad sejak kuliah Syariah S1 di tahun 1987-1991, Wisudawan Terbaik di Setiap Starata Pendidkan.

Acara ini merupakan 𝑭𝒐𝒓𝒖𝒎 𝑰𝒍𝒎𝒊𝒂𝒉: 𝘒𝘦𝘭𝘢𝘴 𝘒𝘩𝘶𝘴𝘶𝘴 𝘌𝘬𝘴𝘦𝘬𝘶𝘵𝘪𝘧 𝘥𝘢𝘯 𝘗𝘭𝘢𝘵𝘪𝘯𝘶𝘮 𝘞𝘰𝘳𝘬𝘴𝘩𝘰𝘱 bagi para Pakar, Proefessor dan ahli ekonomi syariah

𝘒𝘢𝘫𝘪𝘢𝘯 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘵𝘦𝘳𝘣𝘢𝘳𝘶, 𝘵𝘦𝘳𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮, 𝘵𝘦𝘳𝘪𝘯𝘰𝘷𝘢𝘵𝘪𝘧, 𝘥𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘳𝘭𝘦𝘯𝘨𝘬𝘢𝘱 𝘥𝘪 𝘢𝘣𝘢𝘥 𝘪𝘯𝘪.

Berdasarkan hasil survey kepada sejumlah Doktor ekonomi syariah, pakar dan praktisi ekonomi syariah, 𝐭𝐢𝐧𝐠𝐤𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐞𝐭𝐚𝐡𝐮𝐚𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐚𝐤𝐚𝐝𝐞𝐦𝐢𝐬𝐢 𝐝𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐤𝐭𝐢𝐬𝐢 𝐦𝐚𝐬𝐢𝐡 𝐬𝐚𝐧𝐠𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐤𝐚𝐥 tentang konsep gharar yg sebenarnya dalam Islam,
Karena itu kami akan membahasnya secara komprehensif, holistik, dan tersambung langsung ke kitab kitab turats, bukan merujuk kepada buku bahasa Indonesia yg sangat tidak tuntas membahasnya.

Karena itu setiap dosen ekonomi syariah, praktisi dan pakar, wajib membaca silabus kajian gharar ini sampai tuntas, agar bisa terukur tingkat pemahaman tentang gharar selama ini.

🔰 𝟑𝟎 𝐏𝐨𝐢𝐧 𝐔𝐭𝐚𝐦𝐚 𝐏𝐞𝐦𝐛𝐚𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐊𝐮𝐩𝐚𝐬 𝐓𝐮𝐧𝐭𝐚𝐬 𝐆𝐡𝐚𝐫𝐚𝐫 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐤𝐭𝐢𝐟 𝐒𝐲𝐚𝐫𝐢𝐚𝐡:

I. Sᴇᴘᴜʟᴜʜ ᴍᴀᴄᴀᴍ ʙᴇɴᴛᴜᴋ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴅᴀʟᴀᴍ ᴛʀᴀɴsᴀᴋsɪ ᴇᴋᴏɴᴏᴍɪ ᴅᴀɴ ᴋᴇᴜᴀɴɢᴀɴ:

1. 𝘔𝘰𝘵𝘪𝘷𝘦 /𝘰𝘣𝘫𝘦𝘬𝘵𝘪𝘷𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘢𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯
2. 𝘘𝘶𝘢𝘯𝘵𝘪𝘵𝘪𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘨𝘰𝘰𝘥𝘴
3. 𝘕𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘺𝘱𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘨𝘰𝘰𝘥𝘴,
4. 𝘗𝘳𝘪𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘨𝘰𝘰𝘥𝘴
5. 𝘋𝘦𝘭𝘪𝘷𝘦𝘳𝘺
6. 𝘞𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘰𝘯𝘦 𝘰𝘧 𝘨𝘰𝘰𝘥𝘴
7. 𝘖𝘸𝘯𝘦𝘳𝘴𝘩𝘪𝘱 𝘰𝘧 𝘨𝘰𝘰𝘥𝘴
8. 𝘗𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦 𝘵𝘢𝘬𝘪𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘳𝘵 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘶𝘴𝘪𝘯𝘦𝘴𝘴
9. 𝘚𝘰𝘶𝘳𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘍𝘶𝘯𝘥𝘪𝘯𝘨
10. 𝘛𝘦𝘳𝘮𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘤𝘰𝘯𝘥𝘪𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 – 𝘯𝘰𝘵 𝘶𝘯𝘥𝘦𝘳 𝘥𝘶𝘳𝘦𝘴𝘴

II. Eɴᴀᴍ ʙᴇɴᴛᴜᴋ Gʜᴀʀᴀʀ ᴘᴀᴅᴀ ɪᴊᴀʙ-ǫᴀʙᴜʟ (sɪɢʜᴀᴛ) ᴀᴋᴀᴅ

III. Sᴇᴘᴜʟᴜʜ ʙᴇɴᴛᴜᴋ Gʜᴀʀᴀʀ ᴘᴀᴅᴀ ᴏʙᴊᴇᴋ ᴀᴋᴀᴅ

IV. Pᴇɴɢᴇʀᴛɪᴀɴ Gʜᴀʀᴀʀ :

𝘢. 𝘔𝘦𝘯𝘶𝘳𝘶𝘵 𝘢𝘭-𝘚𝘢𝘳𝘢𝘬𝘩𝘴𝘪𝘺
𝘣. 𝘔𝘦𝘯𝘶𝘳𝘶𝘵 𝘈𝘭-𝘒𝘢𝘴𝘢𝘯𝘪𝘺
𝘤. 𝘔𝘦𝘯𝘶𝘳𝘶𝘵 𝘐𝘣𝘯𝘶 𝘛𝘢𝘺𝘮𝘪𝘺𝘢𝘩
𝘥. 𝘔𝘦𝘯𝘶𝘳𝘶𝘵 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 𝘈𝘴𝘢𝘥
𝘦. 𝘔𝘦𝘯𝘶𝘳𝘶𝘵 𝘐𝘣𝘯𝘶 𝘘𝘢𝘺𝘺𝘪𝘮
𝘧. 𝘗𝘢𝘳𝘢 𝘜𝘭𝘢𝘮𝘢 𝘭𝘢𝘪𝘯𝘯𝘺𝘢

V. Pᴇʀʙᴇᴅᴀᴀɴ Gʜᴀʀᴀʀ ᴅᴀɴ Gʜᴜʀᴜʀ, Pᴇʀʙᴇᴅᴀᴀɴ ᴅᴀɴ ᴘᴇʀsᴀᴍᴀᴀɴ Gʜᴀʀᴀʀ ᴅᴇɴɢᴀɴ ᴊᴀʜᴀʟᴀʜ

VI Bᴀʏ’ Isᴛɪᴊʀᴀʀ ᴅᴀɴ Aɴᴀʟɪsɪs ɢʜᴀʀᴀʀ ᴅɪ ᴅᴀʟᴀᴍɴʏᴀ : ᴘᴇʀsᴘᴇᴋᴛɪꜰ ᴍᴇᴛᴏᴅᴏʟᴏɢɪ ʏᴜʀɪsᴘʀᴜᴅᴇɴsɪ Isʟᴀᴍ

VII. Sᴇᴍʙɪʟᴀɴ ʙᴇʟᴀs ʙᴇɴᴛᴜᴋ Gʜᴀʀᴀʀ ᴍᴇɴᴜʀᴜᴛ Mᴜʜᴀᴍᴍᴀᴅ Asᴀᴅ ᴅᴀʟᴀᴍ Kɪᴛᴀʙ Aʟ-Gʜᴀʀᴀʀ ᴅsᴛ.

VIII. Pᴇᴍʙᴀɢɪᴀɴ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴅᴀʀɪ sᴇɢɪ ʙᴇsᴀʀ ᴋᴇᴄɪʟɴʏᴀ ᴅᴀɴ ᴅᴀᴍᴘᴀᴋɴʏᴀ ᴛᴇʀʜᴀᴅᴀᴘ ᴀᴋᴀᴅ:

𝘈. 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘘𝘢𝘭𝘪𝘭 (𝘠𝘢𝘴𝘪𝘳):
𝘊𝘰𝘯𝘵𝘰𝘩 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘰𝘩 𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘲𝘢𝘭𝘪𝘭 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘮𝘢𝘢𝘧𝘬𝘢𝘯

𝘉. 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘔𝘶𝘵𝘢𝘸𝘢𝘴𝘴𝘪𝘵𝘩 (𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘴𝘦𝘥𝘢𝘯𝘨 ):

𝘊𝘰𝘯𝘵𝘰𝘩-𝘤𝘰𝘯𝘵𝘰𝘩 𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘮𝘶𝘵𝘢𝘸𝘢𝘴𝘴𝘪𝘵𝘩 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘮𝘢𝘢𝘧𝘬𝘢𝘯

𝘊. 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘍𝘢𝘩𝘪𝘴𝘺 (𝘬𝘢𝘵𝘴𝘪𝘳):

𝘚𝘦𝘱𝘶𝘭𝘶𝘩 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘰𝘩 𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘧𝘢𝘩𝘪𝘴𝘺 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘬𝘢𝘥 𝘮𝘶𝘢𝘮𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘯 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘬𝘢𝘴𝘪 𝘬𝘦𝘶𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘬𝘰𝘯𝘵𝘦𝘮𝘱𝘰𝘳𝘦𝘳

IX. Pᴀʀᴀᴍᴇᴛᴇʀ ᴍᴇɴɢɢᴏʟᴏɴɢᴋᴀɴ ɢʜᴀʀᴀʀ sᴇʙᴀɢᴀɪ ɢʜᴀʀᴀʀ ǫᴀʟɪʟ / (ʏᴀsɪʀ) ᴍᴜᴛᴀᴡᴀsɪᴛʜ ᴅᴀɴ ɢʜᴀʀᴀʀ ꜰᴀʜɪsʏ / ᴋᴀsᴛɪʀ sᴇʀᴛᴀ ᴄᴏɴᴛᴏʜ-ᴄᴏɴᴛᴏʜɴʏᴀ

X. Mᴇɴɢᴀᴘᴀ ɢʜᴀʀᴀʀ ǫᴀʟɪʟ (ɢʜᴀʀᴀʀ ʏɢ ᴋᴇᴄɪʟ) ᴅᴀɴ ᴍᴜᴛᴀᴡᴀssɪᴛʜ (ᴘᴇʀᴛᴇɴɢᴀʜᴀɴ) ᴅɪʙᴏʟᴇʜᴋᴀɴ ?

XI. Mᴇɴɢᴀᴘᴀ ʜᴀɴʏᴀ ɢʜᴀʀᴀʀ Fᴀʜɪsʏ (Kᴀᴛsɪʀ) ʏɢ ᴅɪʟᴀʀᴀɴɢ ?

XII Gʜᴀʀᴀʀ ᴅᴀɴ ᴘᴏᴛᴇɴsɪ ᴋᴏɴꜰʟɪᴋ / ᴅɪsᴘᴜᴛᴇ ᴅᴀɴ sᴛʀᴀᴛᴇɢɪ ᴍᴇɴɢʜɪɴᴅᴀʀɪ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴅᴀʟᴀᴍ ᴀᴋᴀᴅ.

XIII. Eᴍᴘᴀᴛ Pᴀʀᴀᴍᴇᴛᴇʀ Gʜᴀʀᴀʀ ʏᴀɴɢ ʙᴇʀᴘᴇɴɢᴀʀᴜʜ ᴘᴀᴅᴀ ʀᴜsᴀᴋɴʏᴀ ᴀᴋᴀᴅ :

𝘈. 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘪𝘵𝘶 𝘩𝘢𝘳𝘶𝘴 𝘣𝘦𝘴𝘢𝘳/𝘣𝘢𝘯𝘺𝘢𝘬/𝘧𝘢𝘩𝘪𝘴𝘩, 𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘬𝘦𝘤𝘪𝘭 𝘣𝘰𝘭𝘦𝘩

𝘉. 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘬𝘢𝘥 𝘮𝘶’𝘢𝘸𝘢𝘥𝘩𝘢𝘵, 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘵𝘢𝘣𝘢𝘳𝘳𝘶’ , 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘢𝘣𝘢𝘳𝘳𝘶’ 𝘥𝘪𝘣𝘰𝘭𝘦𝘩𝘬𝘢𝘯

𝘊. 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘮𝘢’𝘲𝘶𝘥 𝘢𝘭𝘢𝘪𝘩, 𝘵𝘢𝘣𝘪’, 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘱𝘰𝘬𝘰𝘬 /𝘢𝘴𝘢𝘭, 𝘒𝘢𝘭𝘢𝘶 𝘥𝘪𝘣𝘦𝘭𝘪 𝘱𝘰𝘬𝘰𝘬𝘯𝘺𝘢 𝘣𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳.

𝘋. 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘪𝘵𝘶 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘫𝘢𝘵, 𝘒𝘢𝘭𝘢𝘶 𝘩𝘢𝘫𝘢𝘵 𝘣𝘰𝘭𝘦𝘩

XIV. (14) Mᴇɴɢᴀᴘᴀ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴅɪʙᴏʟᴇʜᴋᴀɴ ᴘᴀᴅᴀ ᴀᴋᴀᴅ ᴛᴀʙᴀʀʀᴜ’? Bᴀɢᴀɪᴍᴀɴᴀ ᴄᴏɴᴛᴏʜɴʏᴀ.

XV. (15) Rᴇᴛʜɪɴɢᴋɪɴɢ ᴀᴛᴀs ʙᴏʟᴇʜɴʏᴀ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴘᴀᴅᴀ ᴀᴋᴀᴅ ᴛᴀʙᴀʀʀᴜ’.

XVI. (16) Mᴇɴɢᴀᴘᴀ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴅɪʟᴀʀᴀɴɢ ᴘᴀᴅᴀ ᴛʀᴀɴsᴋᴀsɪ ᴘᴇᴍʙᴇʟɪᴀɴ ᴛᴀᴡᴀʙɪ’ ᴛᴀɴᴘᴀ ᴘᴏᴋᴏᴋ (ᴀsᴀʟ)

XVII. (17) Mᴇɴɢᴀᴘᴀ ɢʜᴀʀᴀʀ (sᴇᴋᴀʟɪᴘᴜɴ ᴋᴀᴛsɪʀ) ʙᴏʟᴇʜ ᴀᴘᴀʙɪʟᴀ ᴀᴅᴀ ʜᴀᴊᴀᴛ,

XVIII (18). Bᴀɢᴀɪᴍᴀɴᴀ ᴜᴋᴜʀᴀɴ ᴅᴀɴ ᴘᴀʀᴀᴍᴇᴛᴇʀ ʜᴀᴊᴀᴛ sᴇʜɪɴɢɢᴀ ᴍᴇᴍʙᴏʟᴇʜᴋᴀɴ ɢʜᴀʀᴀʀ ɢʜᴀʀᴀᴛ ʙᴇsᴀʀ sᴇᴋᴀʟɪᴘᴜɴ?

XIX (19). Eɴᴀᴍ Kᴀᴇᴅᴀʜ-Kᴀᴇᴅᴀʜ Fɪǫʜ ᴛᴇɴᴛᴀɴɢ Gʜᴀʀᴀʀ ʏɢ ᴘᴇʀʟᴜ ᴀɴᴅᴀ ᴋᴇᴛᴀʜᴜɪ :

1. 𝘎𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘣𝘦𝘴𝘢𝘳𝘭𝘢𝘩 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘬 𝘢𝘬𝘢𝘥, 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘬𝘦𝘤𝘪𝘭 (𝘺𝘢𝘴𝘪𝘳)
الغرر الكثير يفسد العقود دون يسيره

2. . كل غرر عسر اجتنابه في العقود فان الشرع يسمح في تحمله

3. أنه يغتفر فى التوابع ما لا يغتفر فى الأصل

4. “…ليس كل غرر سببا للتحريم، والغرر إذا كان يسيرا أو لايكون الاحتراز منه : لم يكن مانعا من صحة العقد

5 انه يغتفر فى التبرع ما لا يغتفر في المعاوضات

6. الربا لا يجوز قليلة ولا كثيرة، وليس كالغرر الذي يجوز قليلة ولا يجوز كثيرة

𝘚𝘦𝘫𝘢𝘳𝘢𝘩 𝘢𝘸𝘢𝘭 𝘬𝘢𝘦𝘥𝘢𝘩 𝘨𝘩𝘢𝘳𝘢𝘳 ;

. ولعل أول من نبه إلى ربط هذا الموضوع بقاعدة فقهية هو الإمام الشاطبي إذ قال بعد عرض مسألة دخول الحمام من غير تقدير

XX . Mᴀǫᴀsʜɪᴅ sʏᴀʀɪᴀʜ ʟᴀʀᴀɴɢᴀɴ Gʜᴀʀᴀʀ

XXI . Iʟʟᴀᴛ ʟᴀʀᴀɴɢᴀɴ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴍᴇɴᴜʀᴜᴛ Uʟᴀᴍᴀ

XXII. Tᴀꜰsɪʀ ʏᴀɴɢ ᴛɪᴅᴀᴋ ᴛᴇᴘᴀᴛ ᴛᴇʀʜᴀᴅᴀᴘ ʜᴀᴅɪᴛs Bᴀʏ’ᴀᴛᴀɪɴɪ ꜰɪ Bᴀʏ’ᴀᴛɪɴ ᴅᴀɴ Sʜᴀꜰǫᴀᴛᴀɪɴɪ ꜰɪ Sᴀꜰǫᴀᴛɪɴ ʏᴀɴɢ ᴍᴇɴʏɪᴍᴘᴜʟᴋᴀɴ ʟᴀʀᴀɴɢᴀɴ ᴅᴜᴀ ʜᴀʀɢᴀ ᴅᴀʟᴀᴍ sᴀᴛᴜ ᴛʀᴀɴsᴋᴀsɪ.(Rᴜᴊᴜᴋᴀɴ : Iʙɴᴜ Aʟ-Qᴀʏʏɪᴍ ᴅʟʟ)

XXIII. Dᴀʟɪʟ – ᴅᴀʟɪʟ sʏᴀʀɪᴀʜ ᴛᴇɴᴛᴀɴɢ Gʜᴀʀᴀʀ

XXIV. Tᴀꜰsɪʀ ᴅᴀɴ ᴀɴᴀʟɪsɪs ᴛᴇɴᴛᴀɴɢ Jᴜᴀʟ ʙᴇʟɪ ᴍᴀ’ᴅᴜᴍ ᴅᴀɴ Lᴀ ᴛᴀʙɪ’ Mᴀ Lᴀʏsᴀ ‘ɪɴᴅᴀᴋ ʀᴇʟᴇᴠᴀɴsɪɴʏᴀ ᴅɢɴ ᴘʀᴀᴋᴛɪᴋ ᴍᴜʀᴀʙᴀʜᴀʜ ᴅɪ ʙᴀɴᴋ sʏᴀʀɪᴀʜ

XXV. Mᴇɴɢᴀᴘᴀ ᴀᴋᴀᴅ ʏɢ ᴛɪᴅᴀᴋ ᴍᴇɴᴄᴀɴᴛᴜᴍᴋᴀɴ ᴋʟᴀᴜsᴜʟ ᴘᴇʟᴜɴᴀsᴀɴ ᴅɪᴘᴇʀᴄᴇᴘᴀᴛ ᴘᴀᴅᴀ ᴍᴜʀᴀʙᴀʜᴀʜ ᴅᴀɴ ᴍᴏᴅᴀʟ ᴋᴇʀᴊᴀ ᴍᴜsʏᴀʀᴀᴋᴀʜ ᴍᴇɴᴊᴀᴅɪ ɢʜᴀʀᴀʀ ?

XXVI. Mᴇɴɢᴀᴘᴀ ᴘᴀʀᴀ ᴜʟᴀᴍᴀ ᴅɪ ᴅᴜɴɪᴀ Isʟᴀᴍ ᴍᴇɴᴇᴛᴀᴘᴋᴀɴ ᴋᴇʜᴀʀᴜsᴀɴ ᴅɪsᴋᴏɴ ᴘᴀᴅᴀ ᴘᴇʟᴜɴᴀsᴀɴ ᴅɪᴘᴇʀᴄᴇᴘᴀᴛ ᴍᴜʀᴀʙᴀʜᴀʜ ᴅᴀɴ ᴍᴏᴅᴀʟ ᴋᴇʀᴊᴀ Mᴜsʏᴀʀᴀᴋᴀʜ

XXVII . Sᴛᴜᴅɪ ᴋᴀsᴜs ᴛᴇɴᴛᴀɴɢ Gʜᴀʀᴀʀ ᴋᴏɴᴛᴇᴍᴘᴏʀᴇʀ ᴅᴀɴ ʙᴇɴᴛᴜᴋ ʙᴇɴᴛᴜᴋ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴘᴀᴅᴀ ᴛʀᴀɴsᴋᴀsɪ ᴍᴏᴅᴇʀɴ

XXVIII. Rᴇʟᴀsɪ ɢʜᴀʀᴀʀ ᴅɢɴ ᴍᴀʏsɪʀ ᴅᴀɴ ʀɪʙᴀ : ᴘᴇʀᴘᴀᴅᴜᴀɴ 3 sᴇᴛᴀɴ ᴇᴋᴏɴᴏᴍɪ ᴘᴀᴅᴀ ᴛʀᴀɴsᴀᴋsɪ ᴅᴇʀɪᴠᴀᴛɪᴠᴇ ꜰᴏʀᴇx ᴅᴀɴ sᴇɢᴀʟᴀ ɪɴᴅᴇᴋs ᴛʀᴀᴅɪɴɢ, ᴄʀʏᴘᴛᴏ ᴄᴜʀʀᴇɴᴄʏ, ᴛʀᴀᴅɪɴɢ ɪɴᴅᴇᴋs sᴀʜᴀᴍ USA, Hᴀɴsᴇɴɢ Hᴏɴɢᴋᴏɴɢ, ᴅʟʟ

XXIX. Iɴᴛᴇɢʀᴀsɪ 3 sᴇᴛᴀɴ ᴇᴋᴏɴᴏᴍɪ ᴅɪ Iɴᴅᴏɴᴇsɪᴀ ᴘᴀᴅᴀ ᴛʀᴀɴsᴀᴋsɪ ᴅᴇʀɪᴠᴀᴛɪᴠᴇ ᴄᴏᴍᴍᴏᴅɪᴛʏ, ᴅᴇʀɪᴠᴀᴛɪᴠᴇ ᴘᴀᴅᴀ ᴠᴀʟᴜᴛᴀ ᴀsɪɴɢ/ꜰᴏʀᴇx, ᴄʀʏᴘᴛᴏ ᴄᴜʀʀᴇɴᴄʏ, ᴅᴀɴ ᴛʀᴀᴅɪɴɢ-ᴛʀᴀᴅɪɴɢ ᴅᴇʀɪᴠᴀᴛɪᴠᴇ ʟᴀɪɴɴʏᴀ ᴘᴀᴅᴀ ɪɴᴅᴇᴋ ssʜᴀᴍ ᴅᴀɴ ɪɴᴅᴇᴋs ᴋᴏᴍᴏᴅɪᴛʏ, ᴀᴛ-ᴛᴀ’ᴀᴍᴜʟ ʙɪʟ ᴍᴜᴋsʏᴀʀ.

XXX. Fᴀᴛᴡᴀ-ꜰᴀᴛᴡᴀ ᴜʟᴀᴍᴀ sᴇʟᴜʀᴜʜ ᴅᴜɴɪᴀ Isʟᴀᴍ ᴛᴇɴᴛᴀɴɢ ᴋᴇʜᴀʀᴀᴍᴀɴ sᴘᴇᴋᴜʟᴀsɪ ᴅᴇʀɪᴠᴀᴛɪᴠᴇ ꜰᴏʀᴇx ᴅᴀɴ ɪɴᴅᴇᴋs sᴀʜᴀᴍ ᴅɪ ᴍᴀɴᴄᴀ ɴᴇɢᴀʀᴀ

🔰 𝐏𝐑𝐎𝐅𝐈𝐋 𝐍𝐀𝐑𝐀𝐒𝐔𝐌𝐁𝐄𝐑:
🎙️𝗠𝗮𝗵𝗮 𝗚𝘂𝗿𝘂 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 𝗦𝘆𝗮𝗿𝗶𝗮𝗵 𝗜𝗻𝗱𝗼𝗻𝗲𝘀𝗶𝗮, 𝘉𝘦𝘭𝘪𝘢𝘶
𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘒𝘦𝘵𝘶𝘢 𝘐𝘬𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘈𝘩𝘭𝘪 𝘌𝘬𝘰𝘯𝘰𝘮𝘪 𝘐𝘴𝘭𝘢𝘮 𝘐𝘯𝘥𝘰𝘯𝘦𝘴𝘪𝘢, 𝘚𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘢𝘵𝘶 𝘗𝘦𝘯𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘐𝘈𝘌𝘐, 30 𝘵𝘢𝘩𝘶𝘯 𝘥𝘰𝘴𝘦𝘯 𝘜𝘴𝘩𝘶𝘭 𝘍𝘪𝘲𝘩 𝘥𝘢𝘯 𝘍𝘪𝘲𝘩 𝘔𝘶𝘢𝘮𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘭𝘢𝘴𝘪𝘬 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘰𝘯𝘵𝘦𝘮𝘱𝘰𝘳𝘦𝘳 𝘞𝘢𝘬𝘪𝘭 𝘒𝘦𝘵𝘶𝘢 𝘉𝘪𝘥. 𝘗𝘦𝘯𝘨𝘦𝘮𝘣𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘖𝘳𝘨𝘢𝘯𝘪𝘴𝘢𝘴𝘪 𝘔𝘌𝘚 𝘗𝘶𝘴𝘢𝘵, 𝘚𝘦𝘱𝘶𝘩 𝘵𝘢𝘩𝘶𝘯 𝘈𝘯𝘨𝘨𝘰𝘵𝘢 𝘗𝘭𝘦𝘯𝘰 𝘋𝘚𝘕 𝘔𝘜𝘐, 𝘋𝘰𝘴𝘦𝘯 𝘗𝘢𝘴𝘤𝘢𝘴𝘢𝘳𝘫𝘢𝘯𝘢 𝘜𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘵𝘢𝘴 𝘐𝘯𝘥𝘰𝘯𝘦𝘴𝘪𝘢, 𝘋𝘰𝘴𝘦𝘯 𝘗𝘳𝘰𝘨𝘳𝘢𝘮 𝘋𝘰𝘬𝘵𝘰𝘳 𝘐𝘴𝘭𝘢𝘮𝘪𝘤 𝘌𝘤𝘰𝘯𝘰𝘮𝘪𝘤𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘍𝘪𝘯𝘢𝘯𝘤𝘦 𝘜𝘯𝘪𝘷. 𝘛𝘳𝘪𝘴𝘢𝘬𝘵𝘪, 𝘋𝘰𝘴𝘦𝘯 𝘗𝘢𝘴𝘤𝘢𝘴𝘢𝘳𝘫𝘢𝘯𝘢 𝘜𝘯𝘪𝘷. 𝘗𝘢𝘳𝘢𝘮𝘢𝘥𝘪𝘯𝘢, 𝘋𝘰𝘴𝘦𝘯 𝘗𝘢𝘴𝘤𝘢𝘴𝘢𝘳𝘫𝘢𝘯𝘢 𝘔𝘈𝘒𝘚𝘐 𝘜𝘕𝘗𝘈𝘋 𝘉𝘢𝘯𝘥𝘶𝘯𝘨, 𝘋𝘰𝘴𝘦𝘯 𝘗𝘳𝘰𝘨𝘳𝘢𝘮 𝘚2 𝘔𝘢𝘨𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳 𝘌𝘬𝘰𝘯𝘰𝘮𝘪 𝘐𝘴𝘭𝘢𝘮 𝘜𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘵𝘢𝘴 𝘈𝘻-𝘡𝘢𝘩𝘳𝘢. 𝘋𝘗𝘚 𝘥𝘪 𝘣𝘦𝘣𝘦𝘳𝘢𝘱𝘢 𝘭𝘦𝘮𝘣𝘢𝘨𝘢 𝘬𝘦𝘶𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘴𝘺𝘢𝘳𝘪𝘢𝘩 𝘴𝘦𝘱𝘦𝘳𝘵𝘪 𝘐𝘯𝘥𝘰𝘯𝘦𝘴𝘪𝘢 𝘌𝘹𝘪𝘮𝘣𝘢𝘯𝘬 (𝘓𝘗𝘌𝘐), 𝘈𝘴𝘶𝘳𝘢𝘯𝘴𝘪 𝘑𝘢𝘴𝘢 𝘙𝘢𝘩𝘢𝘳𝘫𝘢 𝘗𝘶𝘵𝘳𝘢, 𝘚𝘔𝘚 𝘍𝘪𝘯𝘢𝘯𝘤𝘦 𝘥𝘭𝘭. 𝘗𝘦𝘯𝘥𝘪𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘚1, 𝘚2 𝘐𝘈𝘐𝘕 𝘚𝘜, 𝘚3 𝘗𝘳𝘰𝘨𝘳𝘢𝘮 𝘋𝘰𝘬𝘵𝘰𝘳 𝘌𝘬𝘰𝘯𝘰𝘮𝘪 𝘐𝘴𝘭𝘢𝘮 𝘜𝘐𝘕 𝘵𝘢𝘩𝘶𝘯 2004. 𝘚𝘶𝘥𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘳𝘢𝘪𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘴𝘦𝘤𝘢𝘳𝘢 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘯𝘴𝘪𝘧 𝘭𝘦𝘣𝘪𝘩 𝘥𝘢𝘳𝘪 270 𝘗𝘳𝘰𝘧𝘦𝘴𝘴𝘰𝘳 𝘎𝘶𝘳𝘶 𝘉𝘦𝘴𝘢𝘳 𝘥𝘪 𝘐𝘯𝘥𝘰𝘯𝘦𝘴𝘪𝘢.

𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫
𝗗𝗿. 𝗕𝘂𝗱𝗶 𝗔𝗯𝗱𝘂𝗹𝗹𝗮𝗵, 𝗦𝗛., 𝗠𝗛., 𝐷𝑖𝑟𝑒𝑘𝑡𝑢𝑟 𝐿𝐵𝐻 𝐼𝑞𝑡𝑖𝑠ℎ𝑎𝑑 𝐽𝑢𝑠𝑡𝑖𝑐𝑒 𝐼𝑛𝑑𝑜𝑒𝑛𝑒𝑠𝑖𝑎 𝑑𝑎𝑛 𝐷𝑜𝑠𝑒𝑛 𝑃𝑎𝑠𝑐𝑎𝑠𝑎𝑟𝑗𝑎𝑛𝑎 𝑈𝑛𝑖𝑣 𝐼𝑠𝑙𝑎𝑚 𝑎𝑙-𝑆𝑦𝑎𝑓𝑖𝑖𝑦𝑎ℎ, 𝑗𝑎𝑘𝑎𝑟𝑡𝑎

🔰𝐁𝐈𝐀𝐘𝐀/𝐈𝐍𝐕𝐄𝐒𝐓𝐀𝐒𝐈:

DPS Bank Syariah Rp 450.000

Bank Rp 450.000

Guru Besar/Professor Rp 225.000
BPRS Rp 250.000

DPS BPRS Rp 250.000
BMT Rp 200.000
Dosen Rp 200.000
Hakim Rp 150.000
Notaris Rp 150.000

🔰𝐅𝐀𝐒𝐈𝐋𝐈𝐓𝐀𝐒:
– Materi
– E-sertifikat

🔰𝐏𝐄𝐍𝐃𝐀𝐅𝐓𝐀𝐑𝐀𝐍:

0811-9700-8080

0811-99-440-33

0819-1000-9898

08111-3-3030-5

0819-01-161717

0819-34-161717
banu 081818249592

🔰𝐂𝐀𝐓𝐀𝐓𝐀𝐍:
1. 𝘉𝘶𝘬𝘵𝘪 𝘴𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘱𝘦𝘴𝘦𝘳𝘵𝘢 𝘴𝘦𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘪𝘴𝘪 𝘧𝘰𝘳𝘮𝘶𝘭𝘪𝘳 𝘱𝘦𝘯𝘥𝘢𝘧𝘵𝘢𝘳𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘯 𝘉𝘶𝘬𝘵𝘪 𝘛𝘧

2. 𝘗𝘦𝘴𝘦𝘳𝘵𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘦𝘭𝘶𝘮 𝘱𝘦𝘳𝘯𝘢𝘩 𝘸𝘦𝘣𝘪𝘯𝘢𝘳 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘢𝘱𝘭𝘪𝘬𝘢𝘴𝘪 𝘻𝘰𝘰𝘮 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘱𝘢𝘯𝘥𝘶 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘨𝘶𝘯𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘻𝘰𝘰𝘮 𝘵𝘦𝘳𝘴𝘦𝘣𝘶𝘵

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